Asal Usul Manusia Berdasarkan Agama Hindu

Hinduism merupakan agama yang kuat pengaruhnya di India dan Nepal. Hinduism merangkumi Shaivism, Vaishnavism dan Strauta serta pelbagai tradisi lain. Amalan dan falsafah Hinduism meliputi dengan luas undang-undang yang berdasarkan karma, dharma dan norma masyarakat. Hinduism ialah gabungan pandangan intelektual dan falsafah yang berbeza dan bukannya satu set kepercayaan yang tidak berubah.

Hinduism mempunyai pandangan-pandangan tersendiri mengenai asal kehidupan, “creationism” dan evolusi.

“Creationism” Hindu mengatakan bahawa semua species di Bumi termasuk manusia telah “devolved” atau turun daripada satu keadaan kesedaran asli (high state of pure consciousness). Ronald Numbers mengatakan :  "Hindu Creationists have insisted on the antiquity of humans, who they believe appeared fully formed as long, perhaps, as trillions of years ago."

“Creationism” Hindu merupakan satu bentuk “old earth creationism.” Pandangan-pandangan ini berdasarkan Vedas yang menggambarkan satu zaman ekstrem alam semesta dan sejarah Bumi.

Kebanyakan penganut Hindu turut menerima teori evolusi biologi. Mitos “creationism” daripada teks-teks agama dilihat sebagai metafora ataupun disokong dengan teori evolusi moden.

Ahli genetik dan evolusi biologi, J B S Haldane, membuat pemerhatian bahawa Dashavataras (ten principal avatars of Lord Vishnu) ialah satu gambaran yang berturut menunjukkan evolusi. Avatar-avatar tersebut kelihatan hampir sama dengan teori evolusi evolusi di Bumi.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_views_on_evolution

http://www.americanchronicle.com/articles/view/101713

Perspektif Asal-Usul Manusia Berdasarkan Agama Yunani Kuno

Kisah tentang kejadian manusia diceritakan dalam sebuah syair tulisan Hesiod yang hidup di tamadun Yunani kuno antara 750-650 BC. Syair ini bernama Theogony.

Prometheus depicted in a sculpture by Nicolas-Sébastien Adam, 1762 (Louvre)

Prometheus, seorang Titan telah diberikan tugas oleh Zeus, ketua semua Tuhan, untuk menghasilkan manusia. Dengan itu beliau telah menghasilkan manusia dari tanah liat, dan kemdiannya, Athena, Tuhan kebijaksaan menghembuskan nyawa ke dalamnya.

Untuk meraikan kejadian manusia, Prometheus memberi mereka kebolehan untuk berdiri tegak seperti Tuhan-Tuhan Yunani lain dan berikan mereka kebolehan untuk menjadikan api.

Prometheus menyayangi manusia lebih daripada Tuhan-Tuhan lain di Olimpus, yang telah buang sebahagian besar daripada keluarganya ke Tartarus. Oleh itu, apabila Zeus menetapkan bahawa manusia mesti menunjukkan sebahagian daripada setiap haiwan mereka korbankan untuk tuhan-tuhan, Prometheus memutuskan untuk menipu Zeus. Dia menciptakan dua timbunan, satu dengan tulang yang dibungkus dalam lemak yang lazat, yang lain dengan daging yang terbaik tersembunyi di dalam perut lembu. Beliau kemudian mengucapkan Zeus untuk memilih. Zeus mengambil tulang. Memandangkan dia telah berjanji, Zeus beliau terpaksa menerima hakikat bahawa bahagian bagi pengorbanan masa depan yang diberi kepada beliau hanya tulang. Dalam kemarahan beliau atas perbuatan Prometheus beliau mengambil api dari manusia. Walau bagaimanapun, Prometheus menyalakan obor dari matahari dan membawanya kembali kepada manusia. Zeus marah bahawa manusia sekarang mempunyai api. Beliau memutuskan untuk mengenakan hukuman yang teruk di kedua-dua manusia dan Prometheus.

Untuk menghukum manusia, Zeus menyuruh Hephaestus, tukang besi Tuhan, mewujudkan seorang manusia keindahan yang menakjubkan. Tuhan-tuhan memberikan manusia ini banyak hadiah kekayaan. Beliau kemudiannya menyuruh Hermes memberi manusia ini hati yang menipu dan lidah berbohong. Ciptaan ini adalah Pandora, wanita pertama. Hadiah akhir adalah sebuah kotak yang Pandora adalah dilarang untuk membuka. Setelah siap Zeus menghantar hantar Pandora ke Epimetheus yang tinggal di kalangan manusia.

Prometheus telah memberi amaran kepada Epimetheus tidak menerima hadiah dari Zeus tetapi, keindahan Pandora tidak boleh ditolak dan beliau membenarkan beliau untuk tinggal. Akhirnya, rasa ingin tahu Pandora mengenai korak dia dilarang untuk membuka menguasai beliau. Dia membuka kotak tersebut dan keluar terbang semua jenis kejahatan, kesedihan, malapetaka, dan musibah. Walau bagaimanapun, bahagian bawah kotak telah mengadakan satu perkara yang baik - harapan.

Penjelasan Asal-Usul Manusia Berdasarkan Agama-Agama Samawi

Terdapat tiga agama samawi yang mengikut ajaran-ajaran yang diturunkan kepada rasul-rasul dan nabi-nabi pilihan allah.

Agama-agama tersebut adalah agama Islam, agama Yahudi dan agama Kristian.

Ketiga-tiga agama tersebut mempunyai penjelasan yang hampir sama tentang bagaimana manusia diturunkan ke dunia.

Menurut agama Islam:

Kisah bagaimana Adam dan Hawa dijadikan dikisahkan dalam Al-Quran, surah al-Baqarah ayat 30-38:

Menurut agama Kristian: 
Untuk agama Kristian kisah tersebut diceritakan dalam buku pertama Kitab Injil, iaitu Genesis.
Genesis 1

26 Then God said, “Let us make man[h] in our image, after our likeness. And let them have dominion over the fish of the sea and over the birds of the heavens and over the livestock and over all the earth and over every creeping thing that creeps on the earth.”

27 So God created man in his own image,
    in the image of God he created him;
    male and female he created them.

Genesis 2

15 The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to work it and keep it. 16 And the Lord God commanded the man, saying, “You may surely eat of every tree of the garden, 17 but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat[d] of it you shall surely die.”

18 Then the Lord God said, “It is not good that the man should be alone; I will make him a helper fit for[e] him.” 19 Now out of the ground the Lord God had formed[f] every beast of the field and every bird of the heavens and brought them to the man to see what he would call them. And whatever the man called every living creature, that was its name. 20 The man gave names to all livestock and to the birds of the heavens and to every beast of the field. But for Adam[g] there was not found a helper fit for him. 21 So the Lord God caused a deep sleep to fall upon the man, and while he slept took one of his ribs and closed up its place with flesh. 22 And the rib that the Lord God had taken from the man he made[h] into a woman and brought her to the man. 23 Then the man said,

“This at last is bone of my bones
    and flesh of my flesh;
she shall be called Woman,
    because she was taken out of Man.”[i]

Genesis 3

3 Now the serpent was more crafty than any other beast of the field that the Lord God had made.

He said to the woman, “Did God actually say, ‘You[a] shall not eat of any tree in the garden’?” 2 And the woman said to the serpent, “We may eat of the fruit of the trees in the garden, 3 but God said, ‘You shall not eat of the fruit of the tree that is in the midst of the garden, neither shall you touch it, lest you die.’” 4 But the serpent said to the woman, “You will not surely die. 5 For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.” 6 So when the woman saw that the tree was good for food, and that it was a delight to the eyes, and that the tree was to be desired to make one wise,[b] she took of its fruit and ate, and she also gave some to her husband who was with her, and he ate. 7 Then the eyes of both were opened, and they knew that they were naked. And they sewed fig leaves together and made themselves loincloths.

8 And they heard the sound of the Lord God walking in the garden in the cool[c] of the day, and the man and his wife hid themselves from the presence of the Lord God among the trees of the garden. 9 But the Lord God called to the man and said to him, “Where are you?”[d] 10 And he said, “I heard the sound of you in the garden, and I was afraid, because I was naked, and I hid myself.” 11 He said, “Who told you that you were naked? Have you eaten of the tree of which I commanded you not to eat?” 12 The man said, “The woman whom you gave to be with me, she gave me fruit of the tree, and I ate.” 13 Then the Lord God said to the woman, “What is this that you have done?” The woman said, “The serpent deceived me, and I ate.”

14 The Lord God said to the serpent,

“Because you have done this,
    cursed are you above all livestock
    and above all beasts of the field;
on your belly you shall go,
    and dust you shall eat
    all the days of your life.
15 I will put enmity between you and the woman,
    and between your offspring[e] and her offspring;
he shall bruise your head,
    and you shall bruise his heel.”

16 To the woman he said,

“I will surely multiply your pain in childbearing;
    in pain you shall bring forth children.
Your desire shall be for[f] your husband,
    and he shall rule over you.”

17 And to Adam he said,

“Because you have listened to the voice of your wife
    and have eaten of the tree
of which I commanded you,
    ‘You shall not eat of it,’
cursed is the ground because of you;
    in pain you shall eat of it all the days of your life;
18 thorns and thistles it shall bring forth for you;
    and you shall eat the plants of the field.
19 By the sweat of your face
    you shall eat bread,
till you return to the ground,
    for out of it you were taken;
for you are dust,
    and to dust you shall return.”

20 The man called his wife's name Eve, because she was the mother of all living.[g] 21 And the Lord God made for Adam and for his wife garments of skins and clothed them.

22 Then the Lord God said, “Behold, the man has become like one of us in knowing good and evil. Now, lest he reach out his hand and take also of the tree of life and eat, and live forever—” 23 therefore the Lord God sent him out from the garden of Eden to work the ground from which he was taken. 24 He drove out the man, and at the east of the garden of Eden he placed the cherubim and a flaming sword that turned every way to guard the way to the tree of life.


Menurut Agama Yahudi: 

Bagi mereka yang beragama Yahudi, kisah tentang penurunan Adam dan Hawa ke Bumi diceritakan dalam kitab Taurat. Ia adalah kisah yang sama dengan kisah yang terdapat dalam kitab Injil kerana agama Kristian mengambil kitab Taurat dan dimasukkan dalam Bible atas nama Old Testament. Ia diceritakan dalam buku pertama iaitu: Bereshit (בְּרֵאשִׁית, yang membawa makna "pada permulaan")

Asal Usul Manusia dari perspektif Mesir

Menurut orang-orang Mesir, manusia berasal dari Ra, yang merupakan dewa matahari. Semua betuk kehidupan dipercayai dicipta oleh Ra, yang membawa mereka ke dalam kewujudan dengan memanggil nama rahsia mereka.
Walau bagaimanapun, ada yang mengatakan bahawa manusia dibuat dari air mata dan peluh Ra. Oleh itu, orang-orang Mesir mengelar diri mereka sebagai "Cattle of Ra".

Untuk lebih memahami asal-usul manusia dari perspektif kepercayaan Mesir, kita perlu memahami asal-usul kosmik menuruti orang-orang Mesir. Ini adalah kerana orang-orang Mesir lebih mementingkannya daripada asal-usul manusia.

Bandar-bandar yang berlainan di Mesir mempunyai kepercayaan masing-masing mengenai asal-usul alam semesta. Dalam artikel ini, kita akan melihat kepercayaan bandar Heliopolis kerana hanya mereka yang ada kepercayaan yang menjelaskan asal-usul manusia.

Orang Heliopolis percaya bahawa Atum, yang juga berkait rapat dengan Ra, menciptakan manusia. Pada mulanya, Atum mencipta dewa udara, Shu, dan adiknya, Tefnut. Sebelum dunia diciptakan, Atum berasa berseorangan kerana Shu dan Tefnut dibawa jauh oleh air Nu, yang merupakan hura-hara yang wujud sebelum penciptaan. Atum pun menghantar matanya untuk mencari Shu dan Tefnut, dan matanya berjaya. Apabila Shu dan Tefnut pulang, Atum dikatakan menangis, dan air mata tersebutlah yang menciptakan manusia pertama. Ada juga versi yang lain yang mengatakan bahawa Mata Atum yang menangis dan bukan Atum, menjadikan Mata Atum sebagai pencipta manusia.

Ra

Atum

Mata Atum(Ra) / Eye of Atum(Ra)

Simbol Mata Atum

Asal Usul Manusia Dari Agama Buddhisme

Apa itu Agama Buddha?

Agama Buddha adalah sebuah agama dan filsafat yang berasal dari anak benua India dan meliputi beragam tradisi kepercayaan, dan praktik yang sebagian besar berdasarkan pada ajaran yang dikaitkan dengan Siddhartha Gautama, yang secara umum dikenal sebagai Sang Buddha. Sang Buddha hidup dan mengajar di bagian timur anak benua India dalam beberapa waktu antara abad ke-6 sampai ke-4 SEU (Sebelum Era Umum). Beliau dikenal oleh para umat Buddha sebagai seorang guru yang telah sadar atau tercerahkan yang membagikan wawasan-Nya untuk membantu makhluk hidup mengakhiri ketidaktahuan/kebodohan, kehausan/napsu rendah, dan penderitaan, dengan menyadari sebab musabab saling bergantungan dan sunyatam dan mencapai Nirvana.

Asal Usul Manusia

Menurut kepada Aggañña Sutta*, manusia berasal pada permulaan kalpa semasa sebagai makhluk deva seperti dilahirkan semula dari Ābhāsvara deva-alam. Mereka kemudian bersinar dalam cahaya mereka yang tersendiri, dan mampu bergerak melalui udara tanpa bantuan mekanikal, hidup untuk jangka masa yang panjang, dan tidak memerlukan makanan.
Lama kelamaan, mereka dapat merasai untuk nutriment fizikal, dan kerana mereka menggunakannya, badan-badan mereka menjadi lebih berat dan lebih seperti badan manusia. Mereka kehilangan keupayaan mereka untuk bersinar, dan mula memperoleh perbezaan dalam penampilan mereka. Umur hidup mereka menurun, mereka dibezakan kepada dua jantina dan menjadi aktif secara seksual. Berikutan ini, ketamakan, kecurian dan keganasan timbul di kalangan mereka, dan seterusnya perbezaan sosial dan kerajaan ditubuhkan serta seorang raja telah dipilih untuk memerintah mereka, yang dipanggil Mahāsammata.

*Aggañña Sutta adalah Sutta 27 Digha Nikaya koleksi. Sutta tersebut menerangkan wacana disampaikan dari Buddha dua Brahmin, Bharadvaja dan Vasettha, yang meninggalkan keluarga untuk menjadi sami-sami.

Ape itu Deva-Alam?

Secara umum, terdapat sebanyak 6 alam yang berbeza dalam tradisi buddhisme. Iaitu :

Deva-Gati, Realm of Devas (tuhan-tuhan) dan Makhluk Syurgawi
Dalam tradisi Buddha, alam Deva yang dihuni oleh makhluk tahyul menikmati kuasa yang besar, kekayaan dan kehidupan yang panjang. Mereka hidup dalam keindahan dan kebahagiaan. Namun begitu,  Deva akan menjadi tua dan mati. Selain itu, keistimewaan dan status buta mulia mereka kepada penderitaan orang lain, jadi di sebalik kehidupan lama mereka, mereka tidak mempunyai kebijaksanaan serta belas kasihan. The Deva istimewa akan dilahirkan semula dalam satu lagi Enam Alam.

Asura-Gati, Realm of Asura (Titan)
The Asura adalah makhluk yang kuat dan berkuasa dan kadang-kadang digambarkan sebagai musuh Deva. Asura ditandakan oleh iri hati sengit mereka. Karma kebencian dan iri hati menyebabkan kelahiran semula dalam Realm Asura itu. Chih-i (538-597), seorang bapa dari sekolah Tien-tai, menyifatkan Asura cara ini: "Sentiasa berhasrat untuk menjadi lebih baik kepada orang lain, tidak mempunyai kesabaran untuk inferiors dan orang asing memperkecilkan; seperti menjaja, terbang tinggi di atas dan memandang rendah pada orang lain, dan belum zahir memaparkan keadilan, ibadah, kebijaksanaan, dan iman -. ini membangkitkan perintah yang paling rendah yang baik dan berjalan jalan yang Asuras ".

Preta-Gati, Realm of Hantu Lapar

Hantu Lapar (preta) yang digambarkan sebagai makhluk dengan besar, perut kosong, tetapi mereka mempunyai mulut lubang jarum, dan leher mereka begitu nipis menyebabkan mereka tidak boleh menelan. Hantu lapar adalah orang yang sentiasa mencari di luar dirinya untuk perkara yang baru yang akan memuaskan keinginan dalam. Hantu lapar yang disifatkan oleh kelaparan tidak pernah puas dan keinginan. Mereka juga dikaitkan dengan ketagihan, obsesi dan paksaan.

Naraka-Gati, Realm Neraka
Seperti namanya, Realm neraka adalah yang paling dahsyat Enam Alam. Makhluk neraka mempunyai fius pendek; segala-galanya yang membuatkan mereka marah. Dan satu-satunya cara makhluk neraka berurusan dengan perkara-perkara yang membuat mereka marah adalah melalui serangan - serangan, serangan, serangan! Mereka mengusir sesiapa sahaja yang menunjukkan mereka kasih sayang dan kebaikan dan mencari syarikat makhluk neraka lain. Kemarahan dibiarkan dan pencerobohan boleh menyebabkan kelahiran semula dalam Realm Neraka.

Tiryagyoni-Gati, Realm Haiwan
Makhluk Haiwan ditandakan oleh kebodohan, prejudis dan puas hati. Mereka hidup terlindung, mengelakkan ketidakselesaan atau apa-apa yang tidak dikenali. Kelahiran semula dalam Realm Haiwan digariskan oleh kejahilan. Orang yang jahil dan kandungan untuk kekal begitu juga mungkin menuju Realm Haiwan, dengan andaian mereka tidak berada di sana sudah.

Manusya-Gati, Realm Manusia
The Realm Manusia adalah satu-satunya alam enam makhluk yang boleh melarikan diri Samsara. Kesedaran adalah di tangan dalam Realm manusia, namun hanya beberapa dapat melihatnya. Kelahiran semula ke dalam Realm Manusia disebabkan oleh semangat tidak syak dan keinginan.

The Six Realms

Asal Usul Manusia Dari Konteks Sains

Evolusi Manusia, Apakah itu?

Teori moden mengenai evolusi manusia mencadangkan bahawa manusia dan beruk berasal daripada moyang apelike yang hidup di bumi beberapa juta tahun yang lalu. Teori ini menyatakan bahawa manusia, melalui gabungan faktor-faktor persekitaran dan genetik, muncul sebagai satu spesies untuk menghasilkan pelbagai etnik yang dapat dilihat pada hari ini, manakala beruk moden berkembang dalam cara evolusi yang berasingan. Antara saintis yang paling terkenal dengan teori evolusi ini ialah Charles Darwin (1809-1882) yang menulis “The Origin of Species (1859)” untuk menerangkan teori evolusi. Ia adalah berdasarkan kepada pemerhatian yang beliau buat semasa pelayaran 5 tahun di seluruh dunia di atas kapal Beagle HMS (1831-1836). Sejak itu, asal-usul manusia secara umumnya telah diterangkan dari perspektif evolusi. Selain itu, teori evolusi manusia telah diubah suai sebagai penemuan baru ditemui, semakan kepada teori diterima pakai, dan konsep sebelum ini terbukti tidak betul dibuang.

Evolusi Manusia, Konsep dalam Teori Evolusi

Teori evolusi manusia bergantung kepada tiga prinsip utama. Prinsip-prinsip ini bergantung kepada keupayaan semula jadi yang di mana semua makhluk perlu memindahkan maklumat genetik mereka kepada anak-anak mereka melalui proses pembiakan. Penjelasan alternatif untuk homologi adalah seorang pereka yang sama. Menurut hujah ini, persamaan dalam ciri-ciri anatomi antara spesies menunjukkan satu pelan tindakan yang digunakan oleh Pencipta / Designer.

Rukun pertama adalah microevolution, kejadian dan mutasi dalam urutan genetik organisma. Mutasi biasanya rawak dan boleh berlaku secara semulajadi melalui kesilapan dalam proses pembiakan atau melalui kesan alam sekitar seperti bahan kimia atau radiasi.

Rukun seterusnya dalam evolusi adalah pilihan semula jadi. Pilihan semula jadi adalah mekanisme semula jadi yang digunakan oleh ahli-ahli paling kuat spesies hidup untuk menyampaikan maklumat genetik mereka, manakala yang paling lemah akan dihapuskan (mati) kerana mereka tidak dapat bersaing di hutan. Pemilihan semula jadi sering dipanggil "survival of the fittest" or "elimination of the weakest."

Rukun ketiga ialah speciation, yang berlaku apabila ahli-ahli spesies berubah ke tahap di mana mereka tidak lagi dapat membiak dengan ahli-ahli lain daripada spesies yang sama. Penduduk baru menjadi masyarakat reproductively terpencil yang tidak dapat membiak dengan masyarakat dahulu. Melalui speciation, gen daripada penduduk baru menjadi terasing daripada kumpulan sebelumnya.

Evolusi Manusia, Bukti saintifik

Teori evolusi manusia disokong oleh satu set pemerhatian bebas dalam bidang antropologi, paleontologi, dan biologi molekul. Secara kolektif, mereka menggambarkan kehidupan bercabang keluar dari moyang yang sama melalui perubahan genetik secara beransur-ansur melalui berjuta-juta tahun, dikenali sebagai "tree of life." Walaupun diterima dalam bidang sains arus perdana sebagai sama sekali fakta dan eksperimen membuktikan, pemeriksaan lebih dekat daripada bukti-bukti yang mendedahkan beberapa kesilapan dan penjelasan alternatif yang munasabah. Ini menyebabkan bilangan ahli-ahli sains untuk berbeza pendapat daripada teori evolusi Darwin untuk ketidakupayaan untuk menjelaskan dengan memuaskan asal usul manusia itu.

Salah satu bukti yang besar bagi evolusi manusia adalah homologi, iaitu, persamaan sama ada ciri-ciri anatomi atau genetik antara spesies. Sebagai contoh, persamaan dalam struktur rangka beruk dan manusia telah dikaitkan dengan urutan homolog genetik dalam setiap spesies sebagai bukti kukuh bagi keturunan yang sama. Hujah ini mengandungi andaian utama yang sama persamaan keberhubungan. Dalam erti kata lain, lebih banyak yang sama dua spesies muncul, lebih rapat mereka adalah berkaitan dengan satu sama lain. Ini dikenali sebagai satu andaian yang lemah. Dua spesies boleh mempunyai homolog anatomi walaupun mereka tidak berkaitan dalam apa-apa cara. Ini dipanggil "penumpuan" dari segi evolusi. Ia kini dikenali bahawa homolog ciri-ciri boleh dijana daripada segmen gen yang berbeza dalam spesies yang tidak berkaitan yang berbeza. Realiti penumpuan menunjukkan bahawa ciri-ciri anatomi timbul kerana keperluan untuk fungsi tertentu, yang merupakan satu tamparan hebat kepada konsep homologi dan keturunan.

Selain itu, evolusi manusia daripada nenek moyang beruk sering berhujah atas alasan anatomi perbandingan di dalam rekod fosil. Namun, rekod fosil menunjukkan kestabilan dalam bentuk spesies daripada lambat atau perubahan drastik, yang menunjukkan peringkat pertengahan antara spesies moden. The "rantai yang hilang" telah hilang. Dan malangnya, bidang Paleoanthropology telah penuh dengan tuntutan palsu untuk mencari pautan yang hilang antara manusia dan primat, setakat yang serpihan rangka manusia telah digabungkan dengan spesies lain seperti babi dan beruk dan lulus kira sebagai sah. Walaupun kepelbagaian genetik yang dilihat semua orang, proses pilihan semula jadi yang membawa kepada speciation dipertikaikan. Penyelidikan mencabar paradigma yang diterima terus timbul meningkatkan soalan penting tentang kepastian evolusi sebagai asal-usul manusia.

Evolusi Manusia, Akhir Kata

Teori mengenai evolusi manusia adalah di bawah penelitian meningkat disebabkan oleh pengekalan jurang di dalam rekod fosil, ketidakupayaan untuk menunjukkan "hidup atau mati" menentukan mutasi berfaedah genetik, dan kekurangan eksperimen atau pemerhatian untuk benar-benar mengesahkan bukti untuk speciation. Secara keseluruhannya, evolusi manusia menyelimuti sebagai paradigma yang diterima mengenai asal-usul manusia dalam komuniti saintifik. Ini bukan kerana ia telah terbukti secara saintifik, tetapi kerana pandangan alternatif yang membawa bersama mereka implikasi metafizik yang menentang paradigma naturalistik moden. Walau bagaimanapun, pemeriksaan lebih dekat mendedahkan bukti evolusi menjadi semakin kurang saintifik dan lebih bergantung kepada kepercayaan, bukan bukti.

Rujukan

David Christian: The history of our world in 18 minutes

http://www.bighistoryproject.com/Home

http://www.allaboutscience.org/evolution-of-man.htm